Malper/Site
Rêbaz/Tüzük
Belavok/Bildiri
Program

Dengê Mezlûma

Hejmar - 36 - 30.07.2005
Hejmar - 35 - 30.06.2005
Hejmar - 34 - 30.05.2005
Hejmar - 33 - 30.03.2005
Hejmar - 32 - 28.01.2005
Hejmar - 31 - 31.12.2004
Hejmar - 30 - 30.11.2004
Hejmar - 29 - 30.10.2004
Hejmar - 28 - 30.09.2004
Hejmar - 27 - 30.06.2004
Hejmar - 26 - 30.03.2004
Hejmar - 25 - 30.02.2004
Hejmar - 24 - 30.12.2004
Hejmar - 23 - 30.06.2003
Hejmar - 22 - 30.12.2002
Hejmar - 21 - 30.10.2002
Hejmar - 20 - 30.06.2002
Hejmar - 19 - 30.05.2002
Hejmar - 18 - 30,04.2002
Hejmar - 17 - 30.03.2002
Hejmar - 16 - 28.02.2002
Hejmar - 15 - 30.01.2002
Hejmar - 14 - 30.12.2001
Hejmar - 13 - 30.11.2001
Hejmar - 12 - 30.10.2001
Hejmar - 11 - 30.09.2001
Hejmar - 10 - 30.08.2001
Hejmar - 09 - 30.07.2001
Hejmar - 08 - 30.06.2001
Hejmar - 07 - 30.05.2001
Hejmar - 06 - 30.04.2001
Hejmar - 05 - 30.03.2001
Hejmar - 04 - 28.02.2001
Hejmar - 03 - 30.01.2001
Hejmar   02   30.10.2000
Hejmar   01   30.06.2000
 

Hejmar:36, Sal:2005, Meh:06-07

Yazilar hazirlaniyor  - Nivîs amade dibin
Nûrheyata Licî - Cankurd 2005.06.03
Xeznewî şehid edilişinden sonra başlayan eylemler devam ediyor!..
Kürtçe şarkıya iki ceza birden
Kurdistan kaç parçadır? - M.Nureddin
Barzani: Kerkük konusunda kararlıyız
Sözde devlet, sözde genelkurmay, sözde vatandaş  M.Nureddin
Barzani bölge başkanı sıfatı ile ilk kez Irak Parlamentosunda konuştu
Toplum-Der Elazığ Şubesinden kınama - 2005.06.30
Eğitim-Sen'in Anadilde Eğitim maddesini tüzüğünden kaldırdı - 2005.07.06
Şêx Elî çi dike? - Lokman Polat
Barzani ve Talabani'den çağri
Ahim Yine Türkiye'yi mahkum etti
DEMM’ê dîsa Tirkiyê mehkum kir
Mizgin Dergisi yazarına “Kınama” cezası verildi
Eski Hadepli Hikmet Fidan öldürüldü
Talabani’nin evinin yakınında bir intihar saldırısı
Dengê Mezlûma'ya veda ederken
ABD'de ''Mekke'nin bombalanması'' önerildi
İran’da Polis Kürdlerle çatıştı
Li İranê di navbera polês û kurdan de şerr
Dernek Yetkilileri beraet etti
Malperên korsan û navên sexte
Kurdistan Haritası üzerinde görüşmeler sürüyor!
Kamuoyuna
Kürdler Lozan'da Buluştu
Kurd li Lozanê civiyan
Lozan toplantısı sona erdi
Polonya Başbakanı Marek Belka Erbil'de
Mela Ebdurreûf û mêrxasiya wî - M.Nureddin

Li ser romana Lokman Polat
"Nûrheyata Licî"


Paş romanên "Kewa Marî – Mêkew", "Fîlozof-Katibê Şêx Seîd)", "Gulîzar" , "Rojnamevan" û "Robîn", û gelek pirtûkên kurteçêrokan, wek "Evîn û Jiyan", "Jin û Zindan", "Evîndar" û hinekên din, vaye kek Lokman Polat ji me re "Nûrheyata Licî" derxistiyê û wek soz di dawiyê vê romanê da daye, ew di demek nêz da romana "Axîna Licî" li ser têkoşîn û berxwedana Licê derdixîne.

Lokman Polat ê li Swêd dijî, û ji zû ve li derveyî welêt e, hîn bêtir damarêd xwe berdide axa Kurdistanê û xwe bi niştê xwe va hîn bêtir dizemirîne, tew naxwaze bibe biyanî. Dibe jî ew bo Swêd paş evqas dem hîn biyanî be, lê bo Kurdistanê, ew malxweyekî wefadar maye, çermê xwe wek hinek niviskarên me yên din nafiroşe û zimanê Kurdî bi zimanekî dî naguhêre û her û her li gel gundiyan, cotkaran, karkir û masîvanan, keç û lawanên şervan, dayik û bavên, ku çavrêyê zarokêd xwe yên girtî dikin dimîne, bi zimanê wan ê asan dinivîse, wek bi wan re ji dûriya xwe va bi telefonê dipeyive. Kî ji Kurdên Licê, Diyarbekirê, Mêrdînê, Girê Sor "Qizil Tepe" an ji Kardaxa "Kurdaxê" û Behdînan berhemêd Lokman Polat bixwêne, bi asanî têdigihîne wate û ramanêd wan berheman, û wilo niviskarê me yê delal baxekî fireh û rengareng ji gulan pêda dike, ku her kurdek di nav re bigere û di nav da xelkê wek xwe bibîne, bi wan re bi zimanê xwe bipeyive û ji wan her peyvekê fêhm bike. Eve jî karekî bash û mezin û giring e bo yekkirina zaravokên Kurmanciya bakur. Min berê jî di nirxandina kurteçêrokên Lokman Polat va şêweya bi karanîna zimên berçavkiriye û li ser nivisandiye.

Ev kurteroman ji 88 rûpelan e û ji aliyê Helwest – Förlag - DOZ va, li Istanbolê, hatiye çapkirinê, hema ne diyar e, ka ev îsal derketiye an sala çûyî. Li ser bergê wê yê pêşîn Nûrheyat a çeleng û bejinlihevhatî bi cil û bergêd jinên Kurdan, li ber çiyayekî bilind rawestiye, ku ji çavêd wê evîndarî û viyan dibare, hema li ser bergê paşîn ew piçekî pîrtir û rûxeyidî, bi mêrankî di cil û bergêd şervanekî da, bi şûr û mertal dîsa li ber çiyaye. Eve jî naveroka kurteromanê ya serekîn e, ku Nûrheyat hem jinek xweşik û nazik e, hem jî cengawer û mêrkuj e.

Tiştekî seyr û hêja ye, mîr Zeydîn, tevî ku gelek kurêd wî hene, ew dilteng e ji ber tunebûna dotekê "qîzekê" di nav wan da, ew li ber Şêxnûrê pîroz digere û nizane çi bike, da bibe bavê keçekê. Li ser azariya "nesîheta" Şêxnûr ew her şev li ber Xwedê digere…

Di civata kurdî da, rast pir cudahî tune bû di navbera nêr û mêyê zarokan da. Keçik û kurik bi hev re diçûn ber pêz, h'êlik û h'ezêle bi daran ve girêdidan, da xwe pê ve h'êl bikin, bi hev re diçûn nêçîra çivîk û masiyan û gava bav û dayikan deng li keçikê dikirin, digorin:"Kurê!." Ev jî taybetiyek civaka kurdî ya gundî û koçerî bû. Di romanê da Lokman Polat li ser zimanê lehengên romana xwe dibêje:" Ewlad ewlad e, çi keç be çi kur be, herdu jî şêrîn in." (r.04).

Fantazî romanan xweşiktir dike û romanek bê fantazî jar û ziwa ye. Di romana Nûrheyata Licî da fantaziyek xweşik û kevnare heye, tê da agir dibe mirovek û bi Şîrvanê, dayika Şîrzad re dipeyive û daxwaz û xewnêd wê bi cih tîne. Heyv "Hîv" dadikeve ser keleha Etaxê û bi mîr Zeydîn re dipeyive. Sirûşt û mirov têdigihînin hevdu û bi hev re dikevin têkiliyek mirovî, harîkariya hevdu dikin.

Azadî di xewna Şîrzad da dibe asikek "xezalek" û ji ber wî direve, ew çiqas li pey asikê dibeze nagihe wê. Eve jî pir xweşik û hêja ye di romanê da.

Lokman Polat dûroka herêmê bi kar tîne û tiştê jê re di wê dûrokê da giring û pêwîst dixîne nav diyalogên romanê, wek di rûpel 12 û 13 da, ku li ser gelên Yacûc û Macûc ên di Qurana pîroz da hatîne bi navkirin û wek Iskenderê Makdonî radiweste. Wilo romana wî ber bi "Romana dûrokî" ve diçe. Li ba Ereban di vî warî da Corcî Zêdan navdar bû. Mixabin kek Lokman Polat pir guh nedaye hûrikiyên dûrokê, û hema di ser re lezkiriye û hinde rastiyên dûrokî jî binpê kirine. Çiqas niviskarê romanê azad be jî, lê divê mirov bo pişt û nijadên bên hinek rastiya dûrokê jî bide diyarkirin. Di hinde waran da jî romanerê me pir kin diçe ber bûyeran, bo nimûne: Tevî ku Şîrzad kesaniyek giring e di vê romanê da, ji bûyîna wî da ta bi ciwaniya wî tenê du rêz di romanê da hene: "Jê re kurek çêbû. Wê navê wî Şîrzad danî. Şîrzad mezin bû, êdî bûbû xort. Dilê wî ketibû Nûrheyatê…" Ez dibînim bo rewştina jîn û dorjîna kesaniyek serekîn di romanekê da ev hindik û kêm e .
Di romana Lokman Polat da afret "jin an keç" qehreman e, dadikeve qada şer, û meydanê ji mêran dixwaze, bi wan re dikeve pevçûnên xwînî, seriyêd wan bi şûrê xwe difirîne û mejiyêd wan dipijiqîne, lê ew ne jinek normal e, ew ji aliyê hêzên nedîtî va hatiye amadekirin û fêrkirin, û gava dikeve cengê guhartinek dikeve bejn û dîmenê wê, wek mêran dibe.
Di vir da du pirs tên bala mirov:
- Gelo, mebesta niviskar ewe, ku jin pêdivê hêzek nedîtî ye an jî pêwîst e ezman piştgirtina wê bike, da bikaribe wek mêr bibe qehreman?
- An jin ne ji bo şer û pevçûnê ye, û gava ew bikeve nav cengê mêbûn li ser wê namîne û ew dibe mêr, wek di romanê da hatiye, ku ew di cengê bi tevayî tê guhartin?

Di her romanekê da, di nav pevek û axiftinan da, nameyek ramanî, fîlosofî an siyasî heye, carina li ba hinekan, wek romanerê hêja Mihemed Uzun wilo aşkere û fireh û req diyar e, ku êdî ew pirtûk ji nav baxçeyê romanan dertê û dibe pirtûkek fêrkirina dûroka ramyarî an nasdana bîr û baweriyekê, ku têkiliya wê bi hunera romanê re tê birrîn. Li ba hinekan jî roman zincîrek ji bûyerên li pey hev û din e, pir baş hatine li hevhûnan û bi hevxistin, tê da fantaziya ku bingehek giring a romanê ye, hêja ye û ciyê pesnê ye, Lê mixabin nameyek tê da tune. Roman darek bê berhem e…Bo çi ew roman hatiye nivisandin, niviskar dixwaze çi bibêje? Ez dikarim ji wê romanê fêr bibim çi wateyan? Felsefeya niviskarê wê çiye?....
Di navbera herdu şêweyan da, roman wek hilgirê ramanekê, ji me re romana Aldous Huxley (1894-1963) "Cîhana xweşik a nûjen" nimûneyek mezin e. Aldous Huxley bo Utopiya xwe şeşsed sal berepêş dibeze, da bo me cîhanek dî, cîhanek bi mirovekî dî, ramanin dî, dan û standinek dî û hevjînek dî bide nasîn, û tevî ku fantaziya zanist "Science Fiction" romanê ji serî da ta bi dawiyê digire, lê belê ew hilgirê ramanin mezin û balkêş e, ku wek geya teviya baxê romanê rapêçane. Di romana "Fîlosof" a kek Lokman Polat da, bêtir li ser ramanên nivîskar hatiye nivîsandin, lê di vê romanê da "Nûrheyata Licî", tevî evqas fantazî û bûyer û pevçûnan, aliyê ramanê qels e. Hinek ramanên baş ên romanê hene, wek "Şêr şêr e, çi jin e çi mêr e" an "Xwekuştin gunah e." an jî diyarkirina neyarên gelê Kurd, lê dîsa jî mirov ji xwe dipirse: "Gelo, daxwaza kek Lokman di vê romanê da çiye?."

Zimanê romanê Kurmanciyek nas e, asan e û nerm e, lê carina mera dikare hîn asantir bike, wek: "Ezê bixwazim" li ciyê "Ezê daxwaz bikim." An "Mîr Zeydîn ê çi bikira" li şûna "Mîr Zeydîn dê çi bikira!..."

Kurd dibêjin:"Bila berxikekî baş bizê, bila bi derengî bê." Di pirtûkê da hinek çewtiyên çapê hene, diyare ku ji lezkirinê ye. Divê roman di ber çavan re baştir bihata derbaskirin. Wek di rûpelên 40 û 41 da. Diviya bû li ciyê "Ew çiqas di xeterê de de" bihata nivisandin "Ew çiqas di xeterê de ne." û di peveka "Tu benîademekî tune ku bikaribe şerkerê sêzdemîn…" divê peyvek wek "bikuje" li dawiyê heba, an pevek wilo ba:"…bikaribe zora şerkerê sêzdemîn bibe." an bi terzekî dî…

Birayê delal, niviskarê me yê hêja û jêhatî Lokman Polat hinde caran lezdike, lew re şaşî derdikevin holê. Di destpêka rûpela 49ê da vê dibêje:"Dinya sayî bû, roj çûbû, di şûnê de hîv derketibû." Gava yek vê bixwêne, wê têbigihe, ku êdî roj teva bûye û êvar hatiye. Lê paş 9 rêzan vê dibêje:" êdî hindik mabû ku bibe êvar."…"…şer dom dikir û ber bi êvarê …"
Şaşiyên wilo li ba gelek romaneran pêda bûne, ji ber ku roman di rojekê da naye nivisandin, demek dirêj jê re pêwîst e. Di romana Don Kîşot a Sêrvantês da kerê peyrewê lehengê navdar dimire, lê paş pelekî dî ew peyrew li kerê xwe suwar dibe û bi rêya xwe da diçe…!!!
Hema pevekek wek vê pevekê di romana kek lokman Polat da, wê dilê zimanzanan biêşîne: "Nûşîrvan zirxê hesîn ji xwe derxist!" çawa zirx ji xwe derxist?. Bêguman mebesta niviskarê hêja:"êxist", ne "derxist" e.

Di romanê da, rûpel 60 da hatiye, ku Alparslanê turk navê "Kurdistan" dide welatê Kurdan û egera vê yekê jî li gor dîtina niviskarê romanê ewe, ku "tan" bi wateya "welat" e li ba Tûraniyan. Di rastiyê da ew ne ji "tan" hatiye, ew ji "stan" hatiye, weku di Ingilîzî da "State", di Farsî da "Stan", di almanî da "Staat" û di hinek zarên dî yên Indo-Europî da jî.

Çiqas em bibêjin, yekî binivîse ji yekî nenivîse bêtir berdestiya gel û zimanê xwe dike. Lokman Polat jî gelek zîrek û xebatkar e di warê nivisandina bi Kurdî da, ew xudanê gelek berheman e, û Kurd pêdiviyê kesên wek wî ne… Ez hemî berhemêd wî dixwênim, û min gelek ji wan jî nirxandine û rexne kirine, ez ji ramanêd wî hezdikim û ji Kurmanciya wî ya asan û zîrekiya wî di her hunerek wêjevanî da…û lew re ez bo wî serkeftinê her dixwazim.

03.06.2005
Cankurd
Xeznewî şehid edilişinden sonra başlayan eylemler devam ediyor - 2005.06.04

10 Mayıs 2005 tarihinde Suriye istihbaratı tarafından gözaltına alınan ve bir daha kendisinden haber alınamayan Şeyx Maşûq Xeznewî’nin 1 Haziran’da Suriye istihbaratı tarafından şehid edildiĝi ortaya çıktı. Suriye İçişleri Bakanlığı tarafından „karanlık çetelerce kaçırıldıĝı ve kurtarılacaĝı“ sözüne raĝmen Şeyx ölü bulundu ve Suriye Devleti çete hakkında herhangi bir malumat vermedi. Xeznewî’nin Kürd halkı içinde büyük bir saygınlıĝı vardı ve sözü dinleniyordu. Yurtseverliĝiyle tanınan Xeznewî’ye işbirlikçilik teklif eden Suriye Hukumeti olumlu bir cevap alamayınca çareyi onu kaybetmekte buldu. Öldürülmeden kısa bir süre önce hastahanede görülen Şeyx Maşûq’un Suriye yetkililerince öldürüldüĝüne kesin gözle bakılıyor.

Onbinler Qamişlo’ya yürüdü
Şeyx’in cenazesi Qamişloya getirildikten sonra sevenleri Qamişloya yürüdü. Onbinlerce insan cenazesinde bulunmak üzere Qamişlo’da bir araya geldi.
Öte yandan kürdler bazı eylemlerde de bulundular.

Belçika’nın başkenti Brüksel’de Suriye elçiliğine bir grup Kürd genci tarafından saldırı düzenlendi, saldırı sonucu elçilikte hasar meydana geldiği bildirildi.

Berlin’de bir grup Kürd tarafından Suriye elçiliğine saldırı düzenlendi, saldırıda ölen yada yaralanan olmadı.

İsviçre’nin Nemsa kentinde Suriye elçiliĝi önünde Protesto eylemi yapıldı.

İsveç’in Upsala kentinde kürdler bir araya gelerek Suriye hükumetini protesto etti.

Nusaybin’de bir grup kürd bir araya gelerek Şeyxin öldürülmesini protesto etti.

Eylemler devam ediyor. Haziran’ın 6’sında Kürdler Almanya’nın Başkenti Berlin’de bir araya geliyorlar.

Xeznewî’nin çocuklarının beyanına göre Suriye Hükumeti epey zamandır Xeznweî’nin öldürlmesi için fırsat kolluyordu.

Kürtçe şarkıya iki ceza birden - 2005.06.11

DEHAP’a, il örgütlerinin kongrelerinde ardı ardına Kürtçe şarkı çalındığı gerekçesiyle ceza yağdı. DEHAP, Kürtçe şarkı nedeniyle çifte cezaya çaptırıldı. DEHAP’lılar, kongrelerinde çalınan kürtçe şarkılar nedeniyle hapis cezasına çarptırıldı, cezalar daha sonra paraya çevrildi.

MALATYA KONGRESİNE 4 MİLYAR

Malatya DEHAP İl Örgütünün 27 Nisan 2003 tarihinde yaptığı kongrede Kürtçe müzik yapıldığı gerekçesiyle açılan dava sonuçlandı. DEHAP Malatya eski İl Başkanı Mustafa Türk ve kongre divan başkanlığı yapan Avukat Doğan Karaoğlan’a 6’şar ay hapis cezası verildi. Cezalar, daha sonra 2 bin 79’er YTL para cezasına çevrildi.

BİTLİS KONGRESİNE 12 MİLYAR

DEHAP Bitlis il örgütünün gerçekleştirdiği kongreye ilişkin açılan dava da sonuçlandı. 7 DEHAP yöneticisi, kongrede Kürtçe müzik çalındığı gerekçesiyle, 5’er ay hapis cezasına çarptırıldı. Cezalar daha sonra 1733’er YTL para cezasına çevrildi.

Kaynak
http://www.milliyet.com.tr/2005/06/11/index.html

Kurdistan kaç parçadır? - M.Nureddin

Sevgili okuyucular; yukarda başlıkta soru gibi bir cümle var, sizi anlıyorum bu ne biçim soru, ne biçim başlık diye soruyorsunuz, belki de bana kızıyorsunuzdur. Kurdistan kaç parça diye bir soru mu olur ? Elbette olmaz, hepimiz biliyoruzki Kurdistan bir tek parçadır. 1639 yılında iki komşu güç olan Osmanlı ve Îran memleketimizi suni olarak ikiye ayırdılar, bizi ikiye ayırıp bir ailenin fertlerinden kimisi Doĝu Kurdistan’da, kimisi Batı Kurdistan’da kaldı, ama bu suni parçalama sadece kaĝıtta ve diktikleri taşlarda kaldı. Daha sonra Lozan antlaşmasıyla Batı Kurdistan üçe ayrıldı ama yine dediĝimiz gibi bu parçalanma sadece işgalcı güçlerin haritalarında ve zoraki diktikleri dikenli tellerde kaldı, Kürd Halkı hiçbir zaman bu sınırları tanımadı, tanımıyor ve kürd beyninde hiçbir zaman Kurdistan parça olarak yer almadı. Belki hepimizin de bildiĝi gibi Kurdistan bir tek parçadır, ama bilerek yada farkına varmayarak bazılarımız Kurdistan’ı parça olarak gösteren bazı kelimeler kullanıyor. Ben burada bu noktaya dikkat çekmek istiyorum.
Birçoĝumuz zaman zaman şu kelimeleri kullanıyoruz:
Türkiye kürdü, Suriye kürdü, Irak Kürdü, İran kürdü !…
Türkiye Kurdistan’ı, Suriye Kurdistan’ı, Irak Kurdistan’ı, İran Kurdistan’ı !…
Doĝu Kurdistan, Batı Kurdistan, Kuzey Kurdistan, Güney Kurdistan !…

Evet bu sözcükleri kullanırken elbetteki hiçbirimiz beynimizde, zihnimizde Kurdistan’ı parçalara ayırmıyoruz, ama sözcükler beynimizdekiyle baĝdaşmıyor!..

Hiç düşündünüz mü? Bugüne kadar yapılan bütün serhildanlarda Kurdistan’ın bir Bölgesinin hedef alındıĝını? Evet serhildanlar bir bölgede başlamış olabilir ama esas hedef Kurdistan Coĝrafyası’nın tümüdür. Bir Şeyx Mahmud Berzenciyi, Bir Şeyx Seid’i, Bir Seyid Rızayı, bir Şehid Qazi Muhammedi, bir Mela Mustafa Barzaniyi düşünün?...

Kısa bir misal verecek olursak:
Şeyx Mahmud Berzenci bütün Kurdistan için savaşmıyor muydu?

Şeyx Seid Kuzey’den başlayarak bütün Kurdistan için serhildan başlatmadı mı?
Qazi Muhammed sadece Kurdistan’ın Doĝusu için savaşsaydı, Büyük Lider Mela Mustafa Barzani Güney’deki bütün güçleriyle emrine girer miydi? Güney’deki savaşı durdurup kahraman Peşmergeleriyle Doĝu’ya geçermiydi?..
En son “Büyük Kurdistan, Tek Kurdistan, Birleşik Kurdistan” sloganlarıyla Kurdistan’ın bütün bölgelerinden binlerce gerillayı bir araya getiren pkk başta T.C. ile kardeşlik, demokratik cumhuriyet yada kemalizm kardeşliĝi deseydi bu kadar gücü bir araya getirebilirmiydi?..

Önemli bir konu daha Büyük Lider Mela Mustafa Barzani’nin cizdiĝi haritada Kurdistan’ın bütün Bölgeleri vardır. Yeni İstanbul Gazetesi (yanılmıyorsam) 1966’da verdiĝi manşette Sayın Barzani’nin haritasını yayınlamıştır. Kim diyebilirki Liderê Nemir sadece Güney Bölge’miz için ulusal kurtuluş savaşını veriyordu?…

Demekki beynimizde tekbir şey var o da “Kurdistan’ın tek bir ülke ve tek bir parça olduĝu, tek bir ordusu olan, tek bir bayraĝı olan vatanımızın olduĝu”!.. Yıllarca sinsi planlarla kürdleri Ala Renginden soĝutmak, hatta bu Al’ı deĝiştirmek istiyen zihniyet kürd beyni tarafından mahkum edildi, iflas etti!..

Sayın Mesud Barzani’nin Kurdistan Devlet Başkanlıĝına seçilmesiyle bu gerçek bir kez daha aşikar oldu. O da “Kürd Halkının aralarında zorla cizdirilen sınırları tanımadıĝını, Kürd inancında, siyasetinde, gönlünde, beyninde, evinde, sokaĝında, Kurdistan’ı tek parça gördüĝünü, bildiĝini, inandıĝını ve birlikte yaşamak arzusu içinde olduĝunun” gerçeĝi!.. Yoksa eĝer düşmanlarımızın dediĝi gibi Barzani’nin Başkanlıĝı sadece Güney için olsaydı ve onu sadece Güney Kürdleri Lider olarak Kabul etseydi Kurdistan’ın diĝer bölgelerindeki o şahlanışların, o şenliklerin, o pîrozbahilerin ne anlamı olurdu? Sayın Barzani’nin seçilmesi ve onun Lider olarak Kabul edilmesi sadece Kurdistan’da yaşayan Kürdleri baĝlamadı, aynı zamanda dünyanın bütün memleketlerinde muhacir olarak yaşayan kürdleri de derin bir sevince boĝmuş ve her kürd onu kendisine Lider Kabul etmiştir. Sadece kendini satanlar hariç ki bu da normaldır. Her millette hayinler olduĝu gibi nüfusu 50 milyona yakın bir halkın içinde de üç-beş bedbahtın çıkması bir millet için leke sayılamaz!..

Evet Kürd bir tek millettir ve ortak vatanı Kurdistan’dır. O zaman vatanımız Kurdistan adını kullanırken onunla birlikte kullanacaĝımız kelimelere dikkat etmeliyiz!
Suriye’nin, Irak’ın, Iran’ın kürdü olmaz, böyle bir terim direkt olarak vatanımızı inkar etmektedir ve ben bu sözcüĝü kullananları da ikaz ediyorum, eĝer kürdseler bu kelimeleri kullanmasınlar, yok işgalcilerin adına çalışıyorlarsa kendilerini kürd olarak isimlendirmesinler!.. Şu veya bu devletin kürdü olmaz, kürd ancak Kurdistan’ın kürdü olur!…

Irak, Îran, Suriye Kurdistan’ı da olmaz!.. Bu sözcükler Kurdistan’ın birliĝinin inkarı ve mezkur devletlerin suni sınırlarının meşruluĝunu çaĝrıştırıyor!..

Kuzey Kurdistan, Güney Kurdistan, Doĝu Kurdistan ve Batı Kurdistan sözcükleri ise beynimizin, ulusal mücadelemizin, inancımızın tam aksine Kurdistan’ın parçalara bölündüĝünü kabullenmek demektir. Halkımın bu sözcükleri de kullanmamalarını tavsiye ediyorum. Peki o zaman ne diyelim?..

Hepimizin malumudurki dünyadaki büyük devletlerin hepsi kendi aralarında eyaletlere, vilayetlere ya da hehangi bir isimle bölgelere ayrılmışlardır. Örneĝin Almanya 16 eyalettir. Biz de Kurdistan’ın bir bölgesinden bahsedersek onu bölgenin ismiyle zikredelim, örneĝin Doĝu Bölgesinde, Güney Bölgesinde, Kuzey Bölgesinde!.. Ya da bölgeleri daha da küçültebiliriz, misal; Botan Bölgesi, Bahdinan Bölgesi, Soran Bölgesi, Serhad Bölgesi gibi!.. Ama yukarda da temas ettiĝim gibi Kurdistan kelimesi kullanırken “PARÇA” sözcüĝünü kullanmamak için gayret gösterelimki beynimizle dilimiz bir olsun. 

17.06.2005
 
M. Nureddin Yekta
Barzani: Kerkük konusunda kararlıyız - 2005.06.17

IRAK’ta Kürdistan Yurtseverler Birliği (IKYB) lideri Celal Talabani’nin devlet başkanı seçilmesinin ardından Irak Kürdistan Demokrat Partisi (IKDP) lideri Mesut Barzani’nin de dün ’Kürdistan Bölge Başkanı’ seçilmesi ile yeni dönem başladı. Barzani, Irak’ta demokrasi ve Kürtler için federal sistemin yolunun açıldığını anlatırken, Kürtlerin elde ettiği kazanımlardan taviz vermeyeceklerini, Kerkük ve Saddam döneminde göç eden Kürtlerin dönmesi konularında da kararlı olduklarını söyledi.

Federal Kürdistan Parlamentosu’nda dün yapılan törende IKDP lideri, "Ben Mesut Barzani, Kürdistan vatandaşlarının haklarını, kazanımlarını, maslahatlarını ve birliğini koruyacağıma ihlas ve doğru sözlülükle görevimi yapacağıma Allah adına yemin ederim" dedi.


’KÜRT TARİHİNDE YENİ BİR SAYFA AÇILDI’

Mesut Barzani yemin töreninde yaptığı konuşmasında, Kürt halkının büyük bir mücadelenin sonunda şehitler verdiğini, defalarca göçe zorlandığını, diktatör Saddam yönetimi tarafından kimyasal silahlarla yok edilmeye çalışıldığını söyledi. Varolma mücadelesi sonunda binlerce Kürtün şehit edildiğini belirten Barzani bu görevin ve Federal Kürdistan’ın bu mücadelenin ürünü olduğunu söyledi. Barzani, bu göreve seçildiği için mutlu olduğunu ve Kürdistan halkına hizmet etmekten başka bir amacın olmadığını anlattı.

Peşmergenin, IKDP ve IKYB’nin öneminden bahseden Barzani, bugüne gelinmesinde bunların büyük bir rolünün olduğunu söyledi. Barzani, Kürt tarihinde yeni bir sayfa açıldığını ve bundan sonra ’Kürdistan’ın (Kuzey Irak) geleceği için kardeşlik kapsamında taraflar arasında ilişkilerin geliştirilmesi ve birlikte hareket edilmesi gerektiğini söyledi. Barzani ulusal düşüncenin ve demokrasinin Kürt toplumunda yerleştirilmesi gerektiğini, sonuç vermeyen partisel ve anlamsız tartışmalardan uzak durmak gerektiğini belirtti.

Irak için demokrasinin ve Kürtler için federalizmin yolunun açıldığını söyleyen Barzani, Baas rejimi yanlılarının vahşileştiğini ve her türlü terörist saldırıları gerçekleştiğini, ancak Kürtler ve diğer milletlerin Irak’ta refahın yerleşmesi için iyi bir fırsata sahip olduğunu söyledi. Barzani, şöyle devam etti:


’ADİL OLMALIYIZ’

"Kürtler gibi herkes geçmişte ve şimdi çok çeşitli yaralar aldı. Şimdi bu yaraların sarılma vakti geldi. Ülkenin yeniden yapılandırılması gerekir. Yeniden yapılanmanın eşit ve adil olması gerekir. Kürtlerin, Arapların, ve diğer milletlerin adil olarak bu ülkede yaşaması gerekir. Bugüne gelene kadar çok kurban verdik. Şimdi olduğu gibi sonuna kadar bu ülkeyi ve Kürdistan’ı koruyacağız. Kurulacak Kürdistan hükümeti bir çok zorlukla karşılaşabilir. Bu zorlukları aşmak için hep beraber hareket etmeliyiz. Eğitim, sağlık, sosyal, ekonomik hizmetlerin en iyi şekilde verilmeye çalışılacak. Kürdistan’daki Baas rejiminin kalıntıları arındırılacak. Bunun için eğitime büyük önem verilmeli. Kürt halkının faal ve üretici bir duruma yükseltilmesi halinde hiç kimse işsiz kalmayacaktır. Kadınların Kürdistan’da gerekli rollerini modern dünyanın şartlarına uygun yerine getirmesi hak ve hukuk sahibi olması gerekir. Onlara gerekli desteği vereceğiz. Kürdistan’da herkes eşittir. Kürt, Türkmen, Aşuri, Keldaniler arasında adil olunması gerekir. Dinler arasında da eşitliğin gözetilmesi gerekir. Ben bir peşmergeyim. Bugüne gelinmesinde peşmergenin büyük bir rolü oldu." Geçmişte Saddam rejiminin yıkılması için mücadele edildiğini söyleyen Barzani, şimdi ise elde edilen kazanımların korunması için mücadele edilmesi gerektiğini savundu. Bu dönemde demokrasi ve ilerleme için terörün en büyük tehlike olduğuna değinen Barzani bu ülkede teröristlerin amaçlarına ulaşamayacağını kaydetti.


KERKÜK SORUNU

Kerkük konusuna da değinen Mesud Barzani, Kerkük’ün statüsünün geçici anayasadaki 58’inci maddede açıkça ifade edildiğini ve bunun bütün taraflar arasında anlaşmayla sağlandığını, bundan kesinlikle vazgeçilmeyeceğini söyledi. Barzani bunun dışında farklı uygulamayı kabul etmeyecekleri konusunda son derece ciddi olduğunu vurguladı. Kürt lider, Saddam döneminde Kürtlerin elinden alınan yerleşim birimlerinin yeniden ‘Kürdistan’a olarak nitelendirdiği bölgeye dahil edilmesi gerektiğini anlattı.

Barzani, diğer ülkelerle gerekli ilişkilerin kurulacağını, ancak hiçbir şekilde içişlerine karışılmaması ve peşmerge güçlerinin müessese haline gelmesi gerektiğini savundu.

Kaynak:
http://www.milliyet.com.tr/2005/06/16/index.html
Sözde devlet, sözde genelkurmay, sözde vatandaş

Birçoĝumuz bazen manaları üzerinde fazla durmadan kelimeleri kullanıyoruz. Oysa birçok kelimenin anlamı bayaĝı aĝırdır. Örnek verecek olursak; özellikle son zamanlarda çok açıkça dillendirilen „SÖZDE“ kelimesi!.. Bu kelime türkçedir ve ençok sözde bazı türk devlet yetkilileri, sözde devlet adamları ve hamurları kürd düşmanlıĝıyla yoĝrulan faşist türkler tarafından kullanılıyor. Peki nedir bunun anlamı?
Sözde; „aslında olmayan ama söz ile varlıĝı ifade edilmeye çalışılan şey“ demektir. Yani sözde türk devlet yetkilileri, sözde genelkurmayları kürd halkının, kürd coĝrafyasının, kürd liderlerinin olmadıĝını ama olmazsa da kalplerindeki kin ve nefretten dolayı onları hayalı sayarak onlardan bahsediyorlar. Onun için „KÜRD“ kelimesi geçtimi türk yetkililer o kelimenin önüne bir „sözde“yi eklemeden geçemiyorlar.
Sözde vatandaş
Sözde Kürd Lider
Sözde Kurdistan
Sözde Kurdistan Parlementosu
Sözde Kurdistan Devler Başkanı
Sözde Kürd Bayraĝı..

Bu kelime üzerinde fazla durmadan kısa bir cümleyle baĝlamak istiyorum.
„Bazı Türk devlet yetkilileri bir türlü kürd varlıĝına tahammül edemiyorlar, kürdleri var saymak, onların hak hukukuna saygı göstermek, kürdlerle dostluk kurmak gibi insani duygulardan mahrumdurlar.“ Sözde Misaki Milli sınırlarının hemen ötesinde dalgalanan ALA RENGÎN’i göremiyor, komşu Irak’ta kürdlerin iki devleti idare ettiĝini anlamaktan acizdirler! Ne diyelim, Yüce Allah Kuran- Kerim’de Söyle buyuruyor!..
„Gerçek şuki, kafir olanları uyarsan da uyarmasan da onlar için birdir; iman etmezler (Bakara/6)
“Onlar saĝırdırlar, dilsizdirler ve körlerdir. Bu sebeple onlar geri dönemezler“ (yani yanlışı bırakıp gerçeĝe, girdikleri batıldan bir türlü çıkamıyor geride bıraktıkları gerçeĝe, hakka geri dönemezler.) (Bakara/18)

Bir körün güneşi göremediĝi için onu inkar etmesi ne kadar garipse, birlikte (zoraki sözde vatandaşlıkla) yaşadıkları 30 (otuz) milyon kürdü görememek ve sözde sınırlarının ötesindeki 20-25 milyon kürdün varlıĝını bir türlü hazmedememek ve her sarfettikleri kelimenin başına sözdeyi eklemek bence en garibidir!.. Belki daha garibi de vardır !..

Bu zihniyete sahip sözde bir milletle demokratik kardeşlik zihniyetiyle birlikte yaşamak, bu sözde milletin sözde idarecilerinden hak-hukuk anlayışı beklemek ise garibliĝin garibesidirki; bu da sözde bazı kürdlerden taleb edilmektedir!.. Bana göre bu sözde kürdlerin sözde talebleri de sözde devletin sözde politikasının bir ürünüdür. O zaman bırakalım sözdeleri ve sözdecikcileride güneş gibi ortada bir Kurdistan var, seçilmiş ve Kurdistan’ın bütün bölgeleri tarafından lider olarak kabul edilen bir de Devlet Başkanı var, Sayın Mesud Barzani. O zaman herkes şu sözdeleri bıraksın ve gerçekleri kabul etsin, bakın o zaman herkes daha huzurlu olur, kardeşlik daha da pekişir !

17.06.2005
Barzani bölge başkanı sıfatı ile ilk kez Irak Parlamentosunda konuştu - 2005.06.19

BAĞDAT (19.06.2005) MHA - Güney Kürdistan bölge başkanı Mesud Barzani Irak Parlamentosunda yaptığı ilk konuşmada, Irak Anayasa’nın eski Anayasa’yı esas alması gerektiğini belirtti. Barzani, Kerkük sorununun da geçici Anayasa’da Kürtlere özgünlük kazandıran 58. maddenin uygulamaya konulması ile çözülmesi gerektiğine dikkat çekti.

Güney Kürdistan bölge başkanı Mesud Barzani, Irak’a yaptığı gezi sırasında Parlamento’da bir Kürtçe ve Arapça bir konuşma yaptı. Barzani, Irak Anayasa’sının bir önceki geçici Anayasa’yı esas alması gerektiğini belirtti.

Federal Kürdistanın ilk Başkanı sıfatıyla Irak Parlamentosunda resmi bir konuşma gerçekleştiren Barzani, geçici Anayasa’nın esas alınması konusunda “hepimiz mutabıkız” diyerek, bundan uzaklaşmamak gerektiğini belirtti. Barzani, Yeni Irak Anayasa’sının da böylece herkesin katılımı ile adalet ve eşitlik ilkelerine uygun bir şekilde hazırlanmasının mümkün olacağına dikkat çekti.

Geçici Anayasa Nisan 2003’te Saddam rejiminin yıkılmasının ardından işgal otoriteleri tarafından hazırlanmış ve Irak hükümet Konseyi tarafından kabul edilerek Haziran 2004’e kadar uygulamaya geçirilmişti.

Yeni Anayasa’nın redaksiyonunun 15 Ağustos’a kadar tamamlanması gerekiyor. 6 aylık süre tanınan sözkonusu Anayasa’nın 15 Ekim’e kadar referanduma da sunulması bekleniyor.

Barzani, “bir kez daha Federal bir Irak’ın kurulması ve çoğulcu demokrasi sözü veriyoruz” şeklinde konuştu.

“Irak’ta yaşayan Kürt, Arap, Türkmen, Asuri, Keldani ve diğer halkların kardeşçe yaşamaları ve birilikte Irak’ı iyi bir geleceğe taşımaları” gerektiğini ifade eden Barzani, Kerkük sorununun da geçici Anayasa’daki 58. madde kapsamında çözülmesi gerektiğini belirtti.

Barzani Kerkük’te Kürt özgünlüğünün kabul edilmesinin önemine işaret ederek, Irak’ın istikrarı için bunun önemli olduğunu belirtti.

MHA NEWS AGENCY

Kaynak:
http://www.mhanews.com/modules.php?name=News&file=article&sid=16805font%20face=
Toplum-Der Elazığ Şubesinden kınama - 2005.06.30

Duyarlı Kamuoyuna

Halkın inançlarını yaşamın her alanından dışlamaya ve silmeye çalışan sistem, temel hak ve özgürlükleri hiçe sayarak yasakçı uygulamalarının alanını her geçen gün genişletmektedir. Sistemin bu kafa yapısını aynen içselleştiren bilim adamı kılıklı bazı zevatlar da, bilimle meşgul olmayı bir yana bırakıp adeta halkın inançlarına savaş açmayı vatani bir görev olarak addetmektedirler.

Geçen günlerde Erzurum Atatürk Üniversitesi’nin mezuniyet törenine gelen bir grup başörtülü veli, Rektör Yaşar Sütbeyaz tarafından içeri alınmamıştı. Aslında 28 Şubat Darbesinden bu yana, hemen hemen her gün yaşanan ve adeta yaşamın bir parçası haline gelen bu tür görüntüler baskı ve yasakların ulaştığı boyutları gözler önüne sermektedir.

Bu gelişme de göstermektedir ki; yasaklar yalnızca başörtülü öğrencileri değil,onların ailelerini ve bir bütün olarak İslami değerleri hedef almıştır. Daha önceleri başörtülü olduğu gerekçesi ile hastane işlemleri yapılmayan ve bundan dolayı ölen yaşlı kadın örneğinde olduğu gibi, kendisinin en küçük bir izini taşıyan her alanı “Kamusal” kategorisinde değerlendiren sistem, hayatın her alanını kendi çizgisine çekmeye çalışmaktadır.

Son zamanlarda bazı rektörlerin başörtüsüne ve daha doğrusu İslami değerlere karşı tahammülsüzlüklerini bir kez daha ortaya koyan bu uygulama, zaten varolan yasak dalgasını her tarafa yayma çabalarının bir parçasıdır. Bu yüzden de A.Ü rektörünün bu çirkin tavırlarını onun şahsi kanaati olarak değil de, her yönüyle temsil ettiği yasakçı zihniyetin yeni bir hamlesi olarak görmek gerekir.Bununla, diğer rektörlere de bu tür uygulamaların yapılabileceğine dair örnek olmak ve davetiye çıkartmak istendiği bellidir.

TOPLUM-DER olarak, A.Ü rektörü Yaşar Sütbeyaz’ı ve bu türden uygulamaları kınıyoruz. Halkımızı kendi inanç ve değerlerine daha fazla sarılmaya ve sahip çıkmaya çağırıyoruz.

TOPLUM-DER Elazığ Şube Başkanı

Ammar OKUR

T O P L U M - D E R :::
Eğitim-Sen'in Anadilde Eğitim maddesini tüzüğünden kaldırdı - 2005.07.06

Eğitim-Sen'in, 2. Olağanüstü Genel Kurulu'nda, sendikanın tüzüğündeki 4 maddenin değiştirilmesi yönünde önerge verildi. Yapılan oylama sonucu, aralarında ''sendikanın anadilde öğrenimi desteklemesine'' ilişkin maddenin de bulunduğu 4 madde değiştirildi.
Değişikliğe 381 delege ''evet'', 115 delege ise ''hayır'' oyu verdi. Sonucun açıklanmasının ardından salonda bulunan bir grup, ''Anadil haktır, engellenemez'', ''Anadil onurdur, onurunu çiğnetme'', ''Susma, haykır. Anadil haktır'' sloganları atarak, değişikliğe evet oyu veren delegeleri protesto ettiler.

Eğitim-Sen'in, 2. Olağanüstü Genel Kurulu'nda, sendikanın tüzüğündeki 4 maddenin değiştirilmesi yönünde önerge verildi. Yapılan oylama sonucu, aralarında ''sendikanın anadilde öğrenimi desteklemesine'' ilişkin maddenin de bulunduğu 4 madde değiştirildi.
Değişikliğe 381 delege ''evet'', 115 delege ise ''hayır'' oyu verdi. Sonucun açıklanmasının ardından salonda bulunan bir grup, ''Anadil haktır, engellenemez'', ''Anadil onurdur, onurunu çiğnetme'', ''Susma, haykır. Anadil haktır'' sloganları atarak, değişikliğe evet oyu veren delegeleri protesto ettiler.
Şêx Elî çi dike? - 2005.07.06

Min di kovara tirkan ya hefteyî ”Nokta” de hevpeyvîna bi serokê PRS -Partîya Reform ya Surîyê –Ferîd N. Ghadry re xwend. Gelek keyfa min hat ku partîyeke ereb û serokê wê kesekî ereb di derbarê kurdên binxetê –başurê rojavayê Kurdistan- de ewqas gotinên baş dibêje û dîtinên pozîtîf pêşkêş dike. Ferîd N. Ghadry bi helwesteke vekirî piştgiriya doza kurd û çalakî û xwepêşandanên kurdan dike.

Ferîd N. Ghadry dibêje : ”Piştî kuştina Şêx Maşûq xwepêşandan û serîhildana kurdan pêk hat. Rejima Baas zilm û zordariyeke giran li ser kurdan pêk tîne. Kurd reaksîyonên xwe di kuçan de tînin zimên. Bi qasê ku ez dibînim kurd însanên bi qerar û bi hêz in. Hêvîya me ev e ku berxwedana wan ya demokratîk li ser gelê erebên Surîyê jî tesîr bike û li hemberê Baasê li temamê Surîyê serîhildan pêk bê. Qatîlê Şêx Maşûq desthilatdarîya Surîyê ye. Beşar Esad waadên ku daye naynê cih û reforman pêk naîne.” -Kovara Nokta hejmar : 1147-

Serokê SRP-ê di hevpeyvîna xwe de di derbarê kurdan de gotinên baş dibêje, zilma li ser kurdan tîne zimên û diyar dike ku Şêx Maşûq ji alî rejima Surîyê ve hatiye kuştin, lê çi heyf ku hinek kurd berevajê vê dibêjin û rûn li nanê rejima partîya Baas dikin. Dema min vê hevpeyvînê xwend beyanên PYD-a Apoyîyan û beyanên serok û birêvebirê ”Partîya Yekîtîyê” hate bîra min. Beyanên serokê partîya Yekîtîyê Îsmaîlê Emo û birêvebirê partîyê Şêx Elî şermezarîye.

Î. Emo û Şêx Elî beyanên nebaş dan û li hemberê xwepêşandanên ku ”Partîya Azadî ya Kurd” organîze kiribû, derketin û di serde jî gotin : ”Rejima Surîyê kurdan ji bo kurd in nakuje. Şêx Maşûq ji alî hukumeta Surîyê ve nehatîye kuştin.”

Hinek partî û rêxistinên kurdan ecêb in. Xwedêgiravî ew li dijê dagirkerîyê ne, lêbelê ji bo xwe bixin çavên birêvebirên dagirkeran û xwe bi dewleta dagirker baş bidin nîşandan çil teqle liser hev davêjin.

Ji xwe re livê ecêbê binêrin; şexsiyetekî kurd ê welatparêz bi xwînxarî tê qetilkirin, kurd têne kuştin û hinek partî û rêxistinên kurdan li dij kirina qirêj yên dewleta dagirker derdikevin, dewletê protesto dikin, qirinên qirêj şermezar dikin, rûreşiya dewletê li pêşberê qamuya giştî ya cîhanê lanet dikin, ji bo wê xwepêşandanên girseyî amade dikin û hinek partîyên kurd yên din jî li dijê van tiştan derdikevin. Birêvebirê partîya Yekîtîyê Şêx Elî çima li dijê van çalakîyan derdikeve?

Dema Şêx Maşûq hate qetilkirin, divê Şêx Elî ala têkoşînê bilind bikira û ji dewleta dagirker a Surîyê re bigota : ”We Şêxekî welatparêz şehîd kir, lê bi dehan Şêxên welatparêz yên kurd hene. Şêx maşûq bû şehîdê doza netewî, ew ne yê yekem e û ne yê dawî ye. Têkoşîna doza netewa kurd dê her bidoma heta ku gel azad bibe, welat rizgar bibe.Çêx Maşûq çû, waye Şêx Elî heye. ” Lê, çi heyf ku Şêx Elî ala têkoşînê bilind nekir, helwesta teslîmbûnê û tirsonekîyê nîşan da û rûn li nanê dewleta dagirker a Surîyê kir.

Li başurê rojavayê Kurdistanê deh, panzeh partîyên kurd hene. Di esasê xwe de hemû jî partîyên azadîxwaz in, kurdperwer in. Partîya Yekîtîyê jî partîyeke welatparêz û azadîxwaz bû. Lê, ev helwesta wan ya niha qert layiqê misyona wan ya azadîxwazî û welatperwerîyê nîn e. PYD – Ev partîya Apoyîyan e û navê kurd jî lê tune. – li dijê çalakîyên kurdên binxetê derkeve, nexwaze ku li derveyê wan tevgereke alternatîf ya kurd bi hêz bibe û nexwaze ku ”Partîya Azadî ya Kurd” çalakîyên xwepêşandanê organîze bike, mirov wan fêm dike. Rewşa PYD-ê diyar e. Lêbelê bi partîya Yekîtîyê –ya Xwedêgiravî demokrat- çi bûye? Qey ew jî bûne Apoyîyên şermok(!)....

Partîya Yekîtîya Demokrat a Kurd bi beyanên serokê wê Îsmaîlê Emo û birêvebirê wê Şêx Elî kete rewşeke şermezarîyê. Divê ew ji gelê kurd doza lêborînê bixwazin. Divê ew pesnê dîktatorê dagirker û dewleta xwînxwar nedin. Ew partîyeke kurd in û divê li doza kurdan xwedî derkevin, li hemberê dagirkerîyê têbikoşin.

Kurdên binxetê, anku kurdên Kurdistana başurê rojava ji hemû mafên xwe yên însanî –mirovahî-, demokratîk û netewî bêpar in. Bi salane ku bi sedhezaran kurdên wir ji nasnameya hevwelatî ya Surîyê bêpar in û dewleta dagirker a Surîyê wan kurdan tune dihesibîne. Ew zindîyên mirî ne, zindîyên tuneyî ne. Kurdên ku xwedî nasnameya hevwelatîya Surîyê ne jî, weke kurd nasnameya wan ya netewî bi fermî nayê qebûlkirin, weke ereb têne qebûlkirin.

Partîya Komunîst a Surîyê û hemû partîyên şirîkên partîya Baasê rewşa kurdan neanîne zimên û li doza kurdan bi şêweyeke eşkera xwedî derneketine, heq û azadîya kurdan neparastine. Niha partîyeke reformê bi eşkere li doza kurdan xwedî derdikeve û piştgirîya têkoşîna kurdan dike. Divê partî û rêxistinên kurdan bi vê partîya reformê re hevkarî bikin, ew piştgirîya hevûdu bikin.

Lokman Polat
Türkiye Başbakanı yine tehdit etti! - 2005.07.14

Tayip Erdoĝan dü CNN’de yayınlanan “Eğrisi Doğrusu” programında sunucu Taha Akyol’un sorularını cevaplarken “PKK operasyonu için gerekirse Güney’e girebileceklerini” ima etti. Erdoĝan "PKK’ya karşı gerekirse sınırötesi harekat yapılabilir” dedi.

Son zamanlarda PKK gerillaları ile türk askerleri arasında çatışmaların yoĝunlaştıĝı ve bütün çatışmaların da Türkiye hudutları dahilinde olduĝu biliniyor
Barzani ve Talabani'den çağri - 2005.07.14

Irak Devlet Başkanı Celal Talabani ve Güney Kürdistan parlamentosu tarafından ''başkan'' seçilen Mesut Barzani, Saddam Hüseyin döneminde Kerkük'ten sürülen Kürtlerin anayasanın onaylamasından sonra değil, hemen Kerkük'e geri dönmeleri gerektiğini bildirdiler.

Talabani, Irak'ın kuzeyindeki Duka kentinde Barzani ile düzenlediği ortak basın toplantısında, ''Yarın Bağdat'a dönüp Kürt halkı ve Barzani adına, 58. maddenin hemen uygulanmasını isteyeceğim'' dedi.

Birleşik Irak İttifakı ve Kürt İttifakı'nın hükümetin kurulmasından önce bu konuda anlaşmaya vardıklarını belirten Talabani, ''hükümetin bu maddeyi hemen uygulamaya geçirmesi gerektiğini'' söyledi.

Talabani, ayrıca hükümetin, Kürt ve Şiilerin yeniden yerleşebilmelerini sağlayacak yardımı yapmasını da istedi. Geçiş döneminde Irak'ta yürürlükteki geçici anayasanın 58. maddesi, Saddam Hüseyin döneminde ''Kerkük'ün zorla Araplaştırılmasının etkilerinin düzeltilmesini'' öngörüyor.

Banga Mesud Barzanî û Celal Talabanî - 2005.07.14

Banga Mesud Barzanî û Celal Talabanî

Serokê Komara Iraqê Celal Talabanî û Serokê Herêma Başurê Kurdistan Mesûd Barzanî diyarkirin ku kurdên di dema Seddam Husên de ji Kerkukê hatibûn derxistin, ku wana zûtirê bizvirin warê xwe, li benda erêkirina zagona bingehîya Iraqê nemînin.

Talabanî li bajarê Dukayê ku bi Mesûd Barzanî re civînek çapemeniyê bikar anî û got „sibê ez dizvirim Bexdayê û li ser navê gelê kurd û Barzanî daxwaz dikim ku benda 58’a hima were pêkanîn.“

Talabanî wiha diyar kir: „Yekbûna Îttifaqa Iraqê û Îttifaqa Kurda bihev kiribûn ku ev benda hanî ji zûve bê pêkanîn.“
Talabani ji hukûmetê jî daxwaz kir kû alîkariya Kurd û şîan bikin daku zûtirkî şûnwar bibin. Benda 58’a ji boy serastkirina xetaên dema Seddam ku bi destê zorê ji Kerkukê Kurd derxistibûn û di şûna wan de ereb bicîh kiribûn.

AHIM Yine Türkiye'yi mahkum etti - 2005.07.14

Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (AİHM), Türkiye ile ilgili bir şikayet başvurusunu bugün karara bağladı. Agit Temel ve Musa Taşkın isimli vatandaşların yaptığı ortak şikayet başvurusunu değerlendiren AİHM, ''Türkiye'nin, makul bir zaman içinde yargı önüne çıkartılma hakkıyla ilgili 5. ve adil yargılanma hakkıyla ilgili 6. maddesini ihlal ettiğine'' hükmetti.

Türkiye, şikayette bulunanlara mahkeme masrafları da içinde olmak üzere toplam 10 bin 500 avro maddi tazminat ödeyecek. Şikayet başvurusunda bulunanlar, 1998 yılında Diyarbakır DGM'de, ''silah kaçakçılığı'' ve ''yasadışı bir örgüte yardımcı olmak'' suçlarından yargılanmıştı.

AİHM'nin gerekçeli kararında, ''Temel ve Taşkın'ın, yaklaşık 4 yıl süren mahkemelerinin makul zamandan uzun olduğu ve askeri yargıç bulunması yüzünden, bağımsız ve tarafsız bir mahkemede yargılanmadıkları gerekçesiyle Türkiye'nin ihlalde bulunduğu'' belirtildi.

DEMM’ê dîsa Tirkiyê mehkum kir – 2005-07-14

Dadgeha Ewrûpa ya Mafên Mirovan, (DEMM) îro birayara serlêdanek derbarê şîkayeta Tirkiyê de bi encam kir. Dadgehê şîkayeta.Agit Temel û Musa Taşkın da berçav û biryar da ku Tirkyê bi gorî „benda 5. û 6.a evan herdu şexsa di demek maqûl de nanîne mehkemê û di mehkemê de jî biryarek adil nedaye.“

Ev herdu şexsana di sala 1998 de li Amedê di mehkema DGM’yê de bi kaçaxiya çekan û alîkariya rêxistinek ne meşrû hatibûn tawanbarkirin. Mehkemê bi tev mesrefa mehkemê Tirkiyê bi 10 Hezar û 500 Euro bi tazminata maddi cezakir.

Bi gor biryara DEMM’ê, mehkema Temel û Taşkın 4 sal domandiye û va dema ne demek normale boy mehkemekirinê û di mehkemê de hakimek leşkeri hebûye, va jî sebeb e boy bê edaletiya mehkema Tirkiyê.

Mizgin Dergisi yazarına “Kınama” cezası verildi - 2005.07.

Dergimiz yazarlarından ve ayrıca öğretmen olan Ömer AYBAR’a, 03.04.2005 tarihinde Bağlar Belediyesi Konferans Salonunda KÜRD-DER tarafından düzenlenen “Qazî Muhammed’i Anma Toplantısı”nda yaptığı konuşmada kullandığı “Kürdistan ve Kürdistan Halkı” kelimeleri nedeni ile Diyarbakır Milli Eğitim Müdürlüğü tarafından “Kınama” cezası verildi.

“Kürdistan ve Kürdistan Halkı” kelimeleri; insanlık tarihinde medeniyetlere beşiklik etmiş bir coğrafyayı ve üzerinde yaşayan köklü bir halkı ifade etmektedir.Bu kelimeler yüzyıllardır bütün tarihçiler ve birçok devlet tarafından kullanılagelmiştir. Aynı şekilde tarih boyunca ve günümüzde bu ismi taşıyan devletler kurulmuştur. Güney Kürdistan’da kurulan Kürt Federe Devleti ile Türkiye arasındaki diplomatik ilişkilerde TC yöneticileri ve basınında “Kürt” ve “Kürdistan” kelimeleri olağan bir şekilde kullanılmaktadır.

Ama diğer taraftan sistemin bazı kurumları güneşi balçıkla sıvama çabalarını komik bir şekilde sürdürmektedir.

Mizgîn Dergisi olarak yazarımıza verilen bu cezayı kınıyoruz.

Eski Hadepli Hikmet Fidan öldürüldü - 2005.07.14

Kapatılan HADEP'in Genel Başkan Yardımcısı Hikmet Fidan, Amed'de kimliği belirsiz iki kişi tarafından öldürüldü.

Olay, Bağlar semti Kaynartepe Mahallesi 43. Sokak'ta dün öğle saatlerinde meydana geldi. Alınan bilgilere göre yolda yürüyen Fidan, Rahat Apartmanı önünde kimliği belirsiz 2 kişinin silahlı saldırısına uğradı. Kafasından aldığı tek kurşunla yaralanan Fidan, olay yerinde yaşamını yitirdi. Cinayetin ardından olay yerinden kaçan saldırganların bulunması için arama çalışmaları devam ederken, olayla ilgili soruşturma başlatıldı.

Talabani’nin evinin yakınında bir intihar saldırısı - 2005.07.16

Irak Cumhurbaşkanı Celal Talabani’nin evinin yakınında bir intihar saldırısı düzenlendi. Talabani’nin korumalarından üçünün yaşamını yitirdiği bildirildi.

Bugün Irak Cumhurbaşkanı Celal Talabani’nin Bağdat’taki evinin yakınlarında arabalı bir intihar saldırısı düzenlendi. Saldırıda Talabani’nin üç koruması yaşamını yitirirken çok sayıda sivil insanin da yaralandığı belirtildi.

Talabani’nin evinin bulunduğu sektörde bürosu bulunan Irak İslam devrimi yüksek Konseyi (temel Şii partisi) sözcüsü Haitham el Huseyini, intihar saldırısının saat 20.00 sıralarında El-Hüseyin Bric köprüsü üzerinde gerçekleştiğini belirtti.

Talabani’nin saldırı sırasında evde olup olmadığı ise henüz bilinmiyor.

Dengê Mezlûma'ya veda ederken - 2005.07.19

19.07.2005 - Allah’a Hamd, Resulüne Selat ve Selam olsun!..

21.06.2000 tarihinden itibaret yayına başlayan „Dengê Mezlûma“ kendi alanında ve imkanları dahilinde hizmet vermeye çalıştı. Ortaya büyük iddialarla çıkmadık, gücümüzü aşan şeyleri yapacaĝımıza söz vermedik, kimseyi hayal alemine götürerek hayallerini kırıp aldatmadık, kimseye dünyada özgürlüĝü, ahirette de cenneti vadetmedik!.. Biz sadece mazlum Kürd Halkının mazlum müslüman bireylerini bir araya getirmeye çalıştık, onların sesi olma gayreti içerisinde olduk ve kısmen de olsa gaye ve hedeflerimize ulaştık diyebiliriz.

Kısa zamanda sesimizi duyurarak özellikle Avrupadaki Kürd Kurum ve Kuruluşları arasında yerimizi aldık, kürd halkının kendi kaderini belirleme, insani haklarını elde etme, kürd sorunu konusunda müslüman kürdlerin de projelerinin olduĝunu, sorunları islami bir çözümle halledilebileceĝini ispat etmeye çalıştık. Bazı cemaatlerin kaçkın bireyleri gibi köşe bucak saklanıp sahte isimlerle kahramanlık destanları yazmadık. Biz buyuz dedik, inancımız budur, gayemiz budur, hedefimiz budur ve gücümüz de budur, dedik ve gerçek isimlerimizle söylediklerimizin arkasında durduk.

Yayın akışı süresinde kimseyi incitmemeya çalıştık, eleştiri sınırlarını aşan yazılara yer vermemeye dikkat gösterdik, ancak bununla beraber gözden kaçan yada kontrol edilemeyen yazılarımız da olmuş olabilir. Dışardan bize gönderilen ve yayınlanmasında fayda mulahaza ettiĝimiz bireylerin yazıları yada kurum ve kuruluşların basın-yayın açıklamalarında birileri incinmiş olabilir. Bu münasebetle yayın akışımız süresince farkında olmayarak incitmiş olabileceĝimiz herkesten özür diler, haklarını helal etmelerini rica ediyoruz.

Dengê Mezlûma, özellikle de sanal alemde illegaliyetin bol olduĝu, sahte isimlerle kahramanlık destanlarının yazıldıĝı bu alanda hizmet yapmanın hemen hemen imkansız oduĝuna inanır. Bu yüzden sanaldan ziyade reelin, hayaldan ziyade gerçek alemin esas hizmet alanı olduĝuna inanmıştır ve inanmaya devam edecektir.

Dengê Mezlûma bundan böyle aynı inancı paylaşan Merkezi Amed’de bulunan „Mizgîn“ dergisiyle birlikte olmaya karar vermiş, bundan sonra Mizgîn’in Avrupa Yayını olarak çalışmalarına devam edecektir. Kısa zamanda her iki derginin birlikte çalışma kararı iki dergide de yayınlanacaktır.

Okuyucularımızı konudan haberdar etmeyi uygun bulduk.

Saygılarımızla
19.07.2005
Dengê Mezlûma Yayın Bürosu

ABD'de ''Mekke'nin bombalanması'' önerildi - 2005.07.19

19-07-2005/Mizgîn - ABD'de Cumhuriyetçi Parti Colorado Milletvekili Tom Tancredo'nun, bir televizyon programında ''Mekke'nin bombalanmasını'' önermesi, ABD'deki Müslüman toplumun tepkisine neden oldu.

ABD'nin en geniş Müslüman sivil özgürlükler derneği olan Amerika İslami İlişkiler Konseyi CAIR, Cumhuriyetçi Partili liderlerin ve Tancredo'nun, Müslüman toplumundan özür dilemesini talep etti.

Washington merkezli konsey, ABD'deki Müslümanlar'dan, Cumhuriyetçi Parti ile temasa geçerek, Tancredo'nun ''saldırgan'' sözlerinin geri çekilmesi ve Müslümanlar'dan özür dilenmesi için mektup ve mesaj
kampanyası başlatmalarını istedi.

Tancredo'nun, geçen hafta Florida'da Pat Campbell şov için yapılan bir röportajda, ABD'ye karşı saldırıya geçen ''kökten dinci teröristlerin saldırısına'' nasıl yanıt verebileceği yönündeki bir soruyu yanıtlarken, ''en muhtemel karşılık, onların kutsal yerlerini almak'' demişti.

Campbell'ın, ''Mekke'nin bombalanmasından mı bahsediyorsunuz?'' sorusuyla üstelemesi üzerine Tancredo, ''evet'' diyerek karşılık vermiş, sözlerinin, ABD'deki Müslüman toplum temsilcileri tarafından tepkiyle karşılanmasının ardından pazar günü bir açıklama yayınlayarak, röportajda sadece ABD'nin gelecekteki saldırıları nasıl caydıracağı konusunda fikir yürütmüş olduğunu kaydetmişti.

Tom Tancredo, ''Amerika'ya bu tip bir saldırıyı önlemek için yapabileceğimiz şeyler arasında, bu tip kutsal yerlerin yıkılması olasılığı da var. Ben bunu savunmuyorum. Çünkü böyle korkunç bir karşılığın yaratacağı potansiyel sonuçlar üzerinde düşünülmesi gerekecektir'' şeklinde konuşmuştu.

İran’da Polis Kürdlerle çatıştı - 2005.07.19

İran’da Kürtlerin yoğun olarak yaşadığı Mahabad kentinde çıkan çatışmalarda 1 İran askeri öldürüldü.

Seyyid Kemal Astom adlı kürdün, tutuklanmaya direndiği için İran güvenlik güçleri tarafından öldürülmesi üzerine kentte çatışmalar çıktı. İran askeri bıçaklanarak öldürülürken, bazı resmi binaların camlarının da kırıldığı kaydedildi.
Mahabad’daki gerginlik, 10 Temmuz’da “Şivan Kaderi” adlı Kürt eylemcinin, İran güvenlik güçleri tarafından öldürülmesi üzerine patlak vermişti.

Kaderi’nin cesedinin, İran askerlerince bir arabanın arkasına bağlanarak Mahabad sokaklarında sürüklendiği iddia edilmişti.
Bu olayın ardından, İran güvenlik güçlerinin başta Mahabad olmak üzere Kürtlerin yoğun olarak yaşadığı yerleşim birimlerinde üç gündür sürdürdüğü operasyonlarda yüzlerce Kürdü gözaltına aldığı öne sürülüyor.

Li İranê di navbera polês û kurdan de şerr - 2005.07.19

Li Îranê di bajarê kurdan Mehabadê de di navbera kurd û polêsên Îranê de şer derket eskerek Îranê hat kuştin.

Polêsên Îranê xwestin kurdek bi navê Seyyid Kemal Astom bigrin binçav, lê Astom berxweda û nexwest bikeve destên polêsan, polêsa gule barandin Astom û ew kuştin. Di pey re şerr di navbera kurd û teşkîlata polêsiya Îranê de destpêkir, leşkerek hate kuştin, kurda erîş anîn ser xaniyên dewletê yên resmî û gelek xaniyan di vê êrîşê de xisar dîn, camên wan hatin şikestin.

Vekişandina di navbera kurd û hikûmeta Îranê de roja 10’ê Tirmehê dest pêkiribû. Wê rojê polêsên Îranê kurdek bi navê Şivan Kaderi kuştibûn û laşê wi bi paşiya tranpêlê ve girêdan û di sûkên Mehabadê de kaşdikirin.

Li pey vê bûyerê wek tê diyarkirin ku polêsên Îranê di serî de bajarê Mehabad û gelek bajarên kurda girtine muhaserayê û gelek kurd hatine binçav kirin.

Dernek Yetkilileri beraet etti - 2005.07.20

Geçtiğimiz aylarda Elazığ Şubesinde düzenlenen Bediüzzaman Said-i Kurdi’yi anma programında TOPLUM-DER bir hukuk-dışı uygulamaya daha maruz kalmış, Dernek Binası yaklaşık 25 Emniyet görevlisi tarafından adeta basılmıştı. Bu olayın ardından hızını alamayan memurlar, Dernek yetkilileri hakkında bildirimsiz etkinlik yaptıklarına dair, suç duyurusunda da bulunmuştu. Dernek yetkilileri de bu hukuksuz uygulama karşısında Emniyet Görevlileri hakkında suç duyurusunda bulunmuş ve bunu kınayan bir basın açıklaması yapmışlardı.

Emniyet Görevlilerinin TOPLUM-DER yetkilileri hakkında yaptıkları suç duyurusu sonucu açılan dava, 05.07.2005 tarihinde sonuçlandı. 2911 sayılı yasanın 4. maddesi gereğince derneklerin kapalı yer toplantılarını 2911 sayılı yasa hükümlerine tabi olmadığı yönündeki amir hükmüne dayanılarak Dernek Yetkilileri hakkında beraat kararı verildi.

Yapılan her etkinlikte mezkur hüküm emniyet yetkililerine hatırlatılmasına rağmen, yetkililerin keyfi tutum ve tavırlar takınmaya devam etmeleri karşısında; dernek yöneticileri hakkında beraat kararı verilmesi yerindedir, ama yeterli değildir. Aynı zamanda kanunları keyfi yorumlayıp uygulayan görevlilerin de cezalandırılmaları adaletin bir gereğidir. Aksi takdirde keyfi açılan davaların beraatle sonuçlanmasının bir anlamı da olmayacaktır.

Malperên korsan û navên sexte - M.Nureddin

Xwendevanên Hêja!

Ev alema internetê alemek xerîb e!.. Kesên di nava vê alemê de, xwe wek masiyê di nava deryayê de dibînin. Dema dertên rûyê avê dixuyên û ew jî dibînin, lê dema dikevin bin behrê kesî nabînin ji wan tirê kes jî wan nabîne. Lê îro mikroskop hene û nêçîrvanên wan dikarin bi km.ya wan jidûr ve bibînin!.. Her wiha derya çiqas kûr be jî, binî tê dîtin.
Alema internetê jî wiha ye, kesên ku ji vê alemê bizanibe, ji teknîk û zanistiya internetê bêhîvî û bêguman nebe, dizane ku her çiqas xwe veşêrin jî, her çiqas bi navên sexte binvîsin û di malperên korsan de biweşînin jî, kesên zanayê vê alemê dema bixwaze dikare wan bibîne!.. Bi taybetî hêzên xwirt wek dewleta, wek firmayên mezin (minak, yahoo, msn uwd.) ji naskirinê zêdetir dikarin mirov her deqeyî kontrol jî bikin!.. Nivîs û emailên mirov, dengê mirov jixwe di xezna xwe de qeyd dikin, her wiha IP nimara mirov jî digirin, dizanin ku mirov li kîjan dewletê, kîjan bajarî, kîjan sûkî û kîjan malî ketiye internetê, navê mirov çiye, nimara telefona mîrov, navnîşana mirov hemi di ilmê wan de ye. Îja her wiha îstixbaratên dewletên ku bihev re kardikin, van hemî malûmatana didin hev, bê ku xwediyê malperên korsan yên bi navê sexte dinvîsînin hay jê hebin.

Ewana wek teyrê heştirme serê xwe dikin bin xizê (qûm) kesî nabînin li wan tirê kes jî wan nabîne!…
Wek korên bêçav in, kesî nabînin ku li rûyê wan binhêr in û şerm bikin, li heq û hiquqa mêze nakin, dibên çawa hebe kes me nabîne, navên me sexte ne, kes me nasnake, de êdî çi hat berdevê me emê bêjin, me çi karî emê binvîsin!.. Çawa hebe em veşartî ne!...

Wek kerrên bêguh, heta ji wan tê diqêrin, deng nay wan ji wan tirê deng naçe kesî jî, bi vê minasebetê jî nikarin dengê xwe bikin pîvanek civakî, daku civak guh bide wan!..


GELO SEDEMÊN NAVÊN SEXTE ÇI NE?

Bi min du sedem hene;
1- Ditirsin, xwe vedişêrin, dilê wan paqij nîne, tişta ku dixwazin di derheq hêz, şexsiyet, dewlet û wd… binvîsin, newêrin bi navê xwe yê rastî binvîsin, va tê vê manê ku bixwe bawer nînin, ku dema bi navê yê rastî binvîsin wê him êriş were ser wan û him jî kesên ku wan nasdikin tu qiymetek nedin nivîsên wan. Lewra di rasteqîniyê de bi şexsiyeta xwe tu bawerîkî nedane kesî, lê bi veşartî dikarin baş felsefa binvîsin û kesên wan nasnakin bibin heyranên wan!.. Her wiha kesên veşarti yên wek xwe dil nepaqij bi çêr û pêçariyan dilxweş bikin.

Vaya dibe sedemê provekasyonan jî, kesên bi niyeta rast li dor mijara nivîsên xwe dicivînin, proveke dikin, wan di siyaseta xwe ya qirêj ya veşartî de bi kar tînin!.. Gerek xwendevan guh nedin nivîsên bi navê sexte, lewra nayn zanîn ka ew kî ne û çima dinvîsînin, xaye ji armanca nivîsa wan çiye? Dibe ku dilxwazê tirsonek bin, dibe ku ajan û karkerên hêzên tarî bin jî!.. Dixwazin bi vi awahî kesan aşikar bikin!..

2- Destek wan di rûn, yek jî di hingiv da ye!.. Bi awakî li dij hêz, quwet, dewlet, siyasetmedar uwd. dinvîsin bi navê sexte, li alîkî din bi navê rastî jî bi wan re hevaliyê dikin!.. wek mînak dibêm, li alîkî heroj li dijî Tirkiyê dinvîsin û her sal ji Ewrûpa diçin Tirkiyê tatîlê dikin, li alîkî bi her gotinên xirav li dij serokên hinek hêzan dinvîsin lê heroj bi wan ra ne!…

Bi vî awahî gelek kesên bi navê sexte pirr tên naskirin lê bi navê rastî kes wan nasnake, dema nivîsek bi navê rastî dinvîsin mirov xwe şaş dike gelo ev kî ye? Û mirov dibê xwezî min ew nasbikira ka çi qehremanek e!..

Erîşan tînin ser mirov daku bersivek ji xwe re bigrin û xwe meşrû bikin di nava civakê de, lê xwezî bi cil’et bana, yekrû bana, tişta digotin li pişt bisekinîna, xwediyê soza xwe bana bila rexne jî bikirina, me yê ji wan re hurmet bikira, lê ka ezê ji kîjan navê sexte re hurmetê bikim an jî bersiv bidim!..

Bi vê minasebetê ez şîretek li xwendevanan dikim, daku ewana guh nedin nivîsên bi navê sexte, lewra xwediyê wan bixwe ji xwe bawer nakin, wê çiqas baweriyê bidin xwendevanan!

Ger mirov bixwaze bi du nava binvîse jî pewîst e mirov dema navek nivîsî yê din jî di nava neynûkan de diyar bike, daku xwendevan mirov nasbikin, her weki M.Nureddîn (Dilbixwiyn). Lewra mirov çiqas xwe veşêre jî, dawî de herkes mirov nasdike, an jî mirov dide dilê hinekan mirova aşikar dikin, gerek mirov hay ji xwe hebe û bizanibe mafê bersivê ji mirov re her tim paraztî ye!..

Pêşerojê de ez dixwazim 3 nivîsa pêşkêşî xwendevanan bikim
1- Di warê teknîkî de mirov çawa dikare kesên veşartî, malperên korsan, xwediyê wan nasbike. Hemî malûmatên di vî warî de binvîsînim daku xwendevan herkesi baş nasbikin, va ne bi wata ku hinekan li hember dijmin teşhîr bikim, jixwe îstixbaratên dewleta teknîka internetê baş dizanin dibe ku hinek kes nizanibin jî!..
2- Diziya ji materiyal û nivîsên malperan, ki çawa didize, mirov çawa dizane ku çi nivîs ji kîjan malperê an ji kîjan qelemî hatiye dizîn, navnîşana materyala çawa tê dîtin.
3- Li ser şehîdên Kurdistanê!.. Dema yek tê kuştin herkes dipirse gelo kê kuşt? Şibhe tim diçe ser alîkî duda, lê kes napirse gelo di kuştina wî de çiqas alîkariya hevalên wî çêbûn, daku li pey şehîd ew bibin xwedan soz, an pere û malên li cem wan bû û şehid tenê dizanibû wî malî çawa bixûn! Wek mînak Şehîd Mela Îzeddin Yıldırım, kî ew da kuştin, ki di pey wî re li metropola û li hinek dewletên Ewrupa li ser mirasa Weqfa Zehra yê sekinîn û xwarin hê jî dixun!..

Ev nivîsa mîn ne ji boy dijîtiya hinekan hatiye nivîsandin, belku bi gelemperî ye, hêvîdar im ku têde fêde hebe!..
Bi silavên biratî
21.07.2005

Kurdistan Haritası üzerinde görüşmeler sürüyor! - 2005.07.21

Kurdistan haritasının son şekli bazı çevrelerde tartışma konusu oldu. Irak Parlementosuna sunulan harita yeni anayasada resmileşecek!..
Irak Anayasası Komisyonu'nda yer alan Kürd Temsilcileri Destekleme Komitesi, Hewlêr'deki yerel parlamentoda, yeni "Kürdistan" haritasını tanıttı. Haritayı Bağdat'a götürdüklerini belirten komite üyesi ve yerel Kürd Parlamentosu Başkan Yardımcısı Kemal Kerküki, haritanın Osmanlılar döneminden kalma bir haritadan referans alınarak hazırlandığını söyledi. Kerküki, söz konusu haritanın Kürt temsilciler tarafından Birleşmiş Miletler'in Irak Temsilcisi Eşref Gazi'ye de götürüldüğünü ve harita üzerinde görüşmelerin devam ettiğini de bildirdi.

Kerküki, üzerinde görüşme yapılması için söz konusu haritanın Kürt temsilciler tarafından Birleşmiş Miletler (BM)'in Irak Temsilcisi Eşref Gazi'ye de götürüldüğünü ve harita üzerinde görüşmelerin devam ettiğini de bildirdi. Kerküki, referans aldıkları haritalardan birinin 1974 yılına ait olduğunu da belirterek, bu haritada Kürdistan sınırlarının yer aldığını ve Kerkük'ün Kürdistana ait bir bölge olarak gösterildiğini, ayrıca Osmanlı Padişahı Sultan Abdülhamit döneminden kalma haritada ise, büyük bir hatla Kürdistan yazıldığını ve içinde Kerkük'ün de bulunduğunu kaydetti. Harita, eskiden Kurdistan toprakları olup uzun bir zaman arapların yönetiminde kalan ve Bağdat'ın 150 km kadar güneydoğusunda bulunan Badra veCassan kasabalarını da içeriyor.

Kürdistan Demokratik Partisi yöneticilerinden Molla Bahtiyar, “Herhangi bir müzakerede bazı siyasi ayrıcalıklar veya bakanlık makamları konusunda taviz vermeye hazırız, ama Kürdistan’ın sınırları kırmızı çizgidir ve Kürt liderler bu sınırlara bağlıdır” dedi. Bahtiyar, federalizmin birleşik bir Irak için en iyi garanti olduğunu da söyledi.
Kamuoyuna - 2005.07.22

Biz, Avrupa’da yayınlanan Dengê Mezlûma Dergisi cemaatı olarak, Türkiye’de yayınlanan Mizgîn Dergisi camiasıyla aynı anlayışları, fikirleri ve ilkeleri aynen paylaşıyoruz. Anlayışlarını, fikirlerini ve ilkelerini böylesine kendimize yakın gördüğümüz bir camiadan ayrı çalışmaktansa; beraber çalışmanın hepimize daha yararlı olduĝuna inanıyoruz. Günümüzde birlikte çalışmanın önemi apaçıktır. Ayrı ayrı grupların bir araya gelip güçlerini birleştirmeleri halinde ortaya daha güçlü kurumların oluşacaĝı hepimizin malumudur.

Bu nedenle biz Dengê Mezlûma camiası olarak aynı düşünce ve fikirleri, aynı inanç ve anlayışları paylaşan Mizgîn Dergisi camiasıyla birleşmeye karar verdik. Bu nedenle bu günden itibaren Türkiye’de yasal bir dergi olarak yayınlanan Mizgîn Dergisi’nin Avrupa’daki yasal temsilciliği olarak çalışmalarımızı sürdüreceğiz. Almış olduğumuz bu kararın ve bundan sonraki çalışmalarımızın halkımız için daha faydalı olacaĝına inanıyoruz.

Bu kararı kamuoyuna duyurmakta fayda mulahaza ettik.
Saygılarımızla

22.07.2005
Dengê Mezlûman

Kürdler Lozan'da Buluştu - 2005.07.24

MN/24.07.2005 - Türkiye'den bir grubun Lozana gelip toplantı yapacakları duyumu üzerine harekete geçen Avrupa'daki kürdler Lozan'da büyük bir kalabalik ve çoşkuyla bir miting düzenleyerek Lozan Antlaşmasını kınadılar. Allience Des Kurdes Derneği'nin öncülük yaptığı ve PKK"nın dışında bazı kürd kurumlarının da destek verdiği mitinge binlerce kürd katıldı.

Allience Des Kurdes Derneği'nin düzenlediği ve bir çok kürd kurum ve kuruluşlarının da destek verdiği Lozan Antlaşmasına hayır mitingi bugün saat 11:00 sularında başlayıp 15:00 sularında olaysız bir şekilde son buldu. PKK"nın dışında birçok bağımsız ve örgütlü kürdlerin buluştuğu Lozan Palais de Rumine meydanında sık sık Lozana hayır sloganları atıldı. Bir çok konuşmacının konuşmlarından sonra sanatçılar eşliğinde gençler halay çekerek Lozan Antlaşmasını protesto ettiler.

Konusmacılar; Lozan Antlaşmasını tanımıyoruz, kürdler bu antlaşmada taraf olarak bulunmamış ve bu antlaşmanın kürd halkı açısından hiçbir anlamı yoktur, Lozan Antlaşması mutlaka bozulmalı, Lozan kürd halkının inkarı üzerine yapılmmış bir antlaşmadır, kürd halkı ölmemiştir, işte biz buradayız" gibi sözlere yer verdiler.

Kurd li Lozanê civiyan - 2005.07.24

MN/24.07.2005 - Piştî sehkirina ku wê grubek ji Tirkiyê werin Lozanê û li wir civînek bikar bînin, kurdên Ewrûpa hewl dan ku ew jî xwepêşadanek amade bikin. Roja 24ê meha hefta li Lozanê bi rêvebiriya Komela Allience Des Kurdes û bi alîkariya gelek rêxistinên kurdan yên dervayên welat diser hezar kesî re kurd civiyan û peymana Lozanê şermezar kirin.

Bi rêvebiriya Allience Des Kurdes û alîkariya hinek rêxistinên kurdan li dervayê welat îro seet di 11:00’de li meydana Palais de Rumine civîyan û Peymana Lozanê şermezar kirin. Xwepêşandan seet di 15:00 dawî lê hat. Di axaftina xwepêşandanê de gelek kes liser navê rêxistinan û navê xwe axivîn. Di axaftinan de hate gotin ku
Peymana Lozanê nay qebulkirin, lewra kurdan di vê peymanê de wek teref cihê xwe negirtine û ev peymana bi gor daxwazê kurda nahatiy epejirandin, her wiha hinek dewletên cihanê wek Emerika û yên din ev peymana nepejirandine, ev peymana liser tunebûna gelê kurd hatiye sazkirin dibê Peymana Loaznê xirav be!

Lozan toplantısı sona erdi - 2005.07.25

DM/24.07.2005 - Türkiye Cumhurbaşkanı Ahmet Necdet Sezer ve eski Cumhurbaşkanlarından Süleyman Demirel'in destek ve himayesiyle, içlerinde Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin eski cumhurbaşkanı Rauf Denktaş ve Türkiye İşçi Partisi Genel Başkanı Doğu Perinçek'in de buluduğu bir grup Türkiyeliler Lozan'da bir toplantı yaptı. Toplantıya katılması beklenen Halaçoglu son anda gelmekten vazgeçti. Türk Tarih Kurumu Başkanı Yusuf Halaçoğlu'nun daha önce İsviçre'de yaptığı bir konuşmasında Ermeni soykırımı iddialarını redderek ağır bir dille tasarıyı imzalayan ülkeleri kınamıştı. Bunun üzerine İsviçre Hükumeti onun hakkında soruşturma açmış ve Halaçoğlunun gelmesi halinde tutuklanması isteniyordu. Halaçoğlunun bu yüzden toplantıya katılamdığı bildirildi.

Toplantıya katılan TİP Başkanı Doğu Perinçek İsviçre Polisi tarafindan bir süre göz altına alındı. İfadesi alındıktan sonra gece yarısı saat 02:00 sularında serbest bırakıldı.
Toplantıda konuşmacılar genellikle AB ülkelerini eleştirerek Lozan Antlaşmasına sahip çıkılması gerektiğini söylediler.

Polonya Başbakanı Marek Belka Erbil'de - 2005.07.28

Polonya Başbakanı Marek Belka Kurdistan Bölgesini ziyaret eden ilk Avrupalı devlet adamı oldu. Kurdistan Bölgesi Başkenti durumunda olan Hewlêr (Erbil)’i ziyaret eden Belka, Federal Kurdistan Başkan’ı Messud Barzani’yi ziyaret etti. Belka resmi bir törenle karşılandı ve törende Polonya ve Kurdistan milli marşları çalındı.

Dün askeri bir uçakla Uluslararası Erbil Havaalanına inen Polonya Başbakanı Marek Belka Kurdistan Bölge Başbakanı Neçirvan Barzani tarafından karşılandı. Karşılama devlet töreni ile yapıldı ve törende Plonya ile Kürd milli marşları çalındı.
Daha sonra Belka Kurdistan Bölge Başkanı Mesud Barzaniyi ziyaret etti. Baş başa yapılan görüşmeden sonra yapılan basın açıklamasında Belka „Kürd Bölgesinin güvenli bir bölge olduĝunu, bu sebeple Polonyalı yatırımcıları bölgeye çekmek için çağrı yapacağını ve Erbil'de bir konsolosluk açılması için girişim başlatacaklarını“ söyledi. Belka „Kürdlere Avrupa'da gerekli desteği sunmaya hazır olduklarını“ ilave ettikten sonra, Polonyalı şirketlerin Kürd bölgesinde faaliyet gösterebilmeleri için bir takım kolaylıklar sağlanmasını da istedi. Kürd yönetimiyle ekonomik ilişkileri geliştirmeyi amaçladıklarını söyleyen Belka, Erbil'e konsolosluk açacaklarını söyledi.

Kurdistan Bölgesi Başkanı Mesud Barzani yaptıĝı konuşmada „ Bölge Başkanı seçildikten sonra ilk kez yabancı bir ülke Başbakanı tarafından ziyaret edildiĝine dikkat çekti ve Belka’ya teşekkür etti. Kurdistan Bölgesinin iş açısından olumlu ve güvenli olduĝunu söyleyen Barzani, bölgeye gelen yabancı şirketlerin güvenliĝini saĝlayacaklarını ve yardım edecekelerini de ilave etti.

Mela Ebdurreûf digot "de baş e, çima ew didin xebera û çima ez nedim?

Sal 1982, ez li Vartoyê li mizgefta merkezî mela bûm. Mela Ebdurreûf jî li gundekî wê bû lê bixwe ji Dadîna bû.. Mela mirovê Seydayê Mela Selîmê Dadina bû. Wek Seyda meşhûr nebû lê ew jî bi têra xwe mela bû, bîhna wî hinek teng bû, bi taybetî li hember neheqiyê qet sebir nedikir, Xwedê rehma xwe lê ke, ciyê wî cennet be! Amîn.
 
 
Rojek em li cîhkî rûniştin û me hinek suhbet kir. Digot, hinek kes hene li me heqaret dikin, dema em bersiva wan bidin xelk dibê "ma ne eyb e ji te re, tu mela yî, gerek tu bersiv nedî, ew cahil in, xwe neke hevalê wan."

Digot; de baş e madem ku cahil in, çima tim li me heqaret dikin, tim ji me re didin xebera, bila cerak jî ji xwe re gotinên nebaş bêjin. Wellahî ez wek melayên din nakim, kî ji min re bide xebera ezê jî bersiva wan bidim. Ma em mela bin jî, gelo nefsa me tune? Baş e welle xelk bide xebera em deng nekin! Ma gelo xeberên neqenc çawa li cahila tesîrê dike wisan li me jî nake? Ji şîretan re herkes zanaye lê di girtina qedrê mezinan de dibin cahil? Vaya sirf pê me dixapînin, ajîte dikin, xaya wan ew e ku him ji me ra bidin xebera dilê xwe rehet bikin, him jî bi ajîteyê xwe xilas dikin!..
Wek van gotinan gellek tiştên xweş digot camêr.

Ez, ew dema ciwan bûm lê gotinên wi gellek xweşê min hatin, niha jî difikirim camêr rast digot!.. Çima cahil ji mezinan re bidin xebera? Ger nizanibin dema mirov jî li wan heqaret dike çima aciz dibin? Ku nizanin xeberên nebaş mirov dêşîne, na ku dizanin bila hay ji gotinên xwe hebin.

Ev mesela ajîteyê her wiha ji şexsan derbasî cemaat û rêxistinan jî bûye. Wek mînakek dixwazim bêjim.
Demekê rêxistinek bi navê kurd li welat li gellek kesên kurd heqaret dikir, li hinekan disixtin, hinek birîndar dikiri, hinek dikuştin, hinek jî ceza dikirin. Dema yekî bigota ezê we şikayet kim, hima hinekên din radibûn;
-Heval tu çi dikî, gelo tuyê şikayeta kurdan bi dijmin de bikî? Gelo dibe tu yê xwe bikî ajanê dewletê? Ma ne eyb e mirov şikayeta kurdan bi dijmin de bike? Bi vi awahî berî li xelkê digirtin û mirov mecbûr dima ku stuyê xwe xwar bike. Her wiha li Ewrûpa jî wisan dikin!..

Mirov bigota "heyra tiştên ew dikin ji dijmin xiravtir e, de bila nekin, madem kurd in çima li kurda zilmê dikin?
Wê hineka bersiv bida:
-Heval vana nezanî dikin, vaya ne karê hêza ye, vana cahil in bi serê xwe dikin, vî karî xirav neke malê rêxistinê!..
Êê.. De baş e, karê xirav yê şexsa, yê qenc jî yê rêxistinê, gellek baş, gelo ki me ji van karên xirav biparêze? Madem rêxistin tiştên xirav nakin, bila hay ji endamên xwe jî hebin!

Niha ji rêxsitinan zêdetir malperên internetê wisan dikin. Wê rojê nivîsekê liser hinekan binvîsinin. Tişta herî xirav jî ew e ku pirrên malperan korsan in, nivîskarên wan bi navên sexte dinvîsin û çi tê devê wan dinvîsînin, çawa hebe kes wan nabîne, ji kesî şerm jî nakin. Dema tu bixwazî wan eşkere bikî, wê hinek bêjin:
Ma ne eyb e lo, wî an wana nezanî kirine, qey tu yê jî wek wan bikî? Her wekî ajîta hin rêxistina, ma tuyê birayê me bidî dest dijmin?

Mixabin gelê me hêjî mesela internetê nizane, xwe vedişêrin, kesî nabînin, ji wan tirê kes jî wan nabîne, halhal e, îro tu tiştek veşartî tune, herkes herkesi nasdike.

Ya qenc ew e ku mirov di malperên korsan de be jî, li kesî heqaretê neke daku mafê bersivê jî ji kesi re ji dernekeve.

Seyda yê delal, rehmetiyê Mela Ebdurreûf, xwezî tu sax ba!..
Ez bawer im ku Seyda sax ba kê lê heqaret bikira ewî jî wê bi vekirî bersiva wan bide, wan ji raya giştî re eşkera bikira daku herkesi bizaniba kî kurrê kê ye, mixabin Seyda Mela Ebdurreûf tune ye.

Xwedê rehma xwe lê ke.

05.08.2005